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Fiche de source · Archives judiciaires de l’ancien Évêché de Bâle

Jacques Couchant — Interrogatoires de février à mai 1594

Le résumé archivistique présente une succession d’interrogatoires, des soins et prières attribués à Couchant, puis la torture, la rétractation et de nouveaux aveux.

Notice archivistique institutionnelle vérifiée ; l’édition numérique/transcription intégrale n’a pas été collationnée · Référence AAEB, B 168/14-23.1, interrogatoires, 9 février–9 mai 1594, p. 1–16

Ce que dit le document

Le résumé archivistique présente une succession d’interrogatoires, des soins et prières attribués à Couchant, puis la torture, la rétractation et de nouveaux aveux.

Observations historiques

  • Le 9 février, p. 1–4 : premier interrogatoire ; le 10 février, p. 4–8 : premiers aveux sans torture selon le résumé, puis première séance de torture p. 8.
  • Le 12 février p. 8–11, le 11 mars p. 11, puis une séance datée « ? mars » p. 11–13 ; les archivistes résument la rétractation des aveux et de nouveaux aveux sous contrainte.
  • Le 4 mai p. 13–14 et le 9 mai p. 14–16 : nouveaux interrogatoires au sujet d’un objet de poils considéré par les enquêteurs comme lié à des pertes de bétail.
  • L’inventaire recense des prières, rites de guérison d’humains et d’animaux, et la première séance de torture ; ces pratiques alléguées ne constituent pas des preuves d’une causalité magique.
  • L’inventaire signale une transcription et des images disponibles dans Transkribus (document 1478247).

Ce que l’on peut en déduire

L’enchaînement des questions, de l’usage de la torture et des rétractations documente les conditions dans lesquelles un dossier de sorcellerie fabriquait ses « preuves ».

Réserve documentaire

Les résumés sont ceux du personnel archivistique ; l’intégralité du document Transkribus, la graphie originale et les variantes de lecture ne sont pas collationnées dans cette version.

Prolonger l’enquête

Notice originale ; de brefs extraits de l’édition Savoy sont présentés avec provenance. Les témoins indépendants restent accessibles pour une confrontation critique.

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